Uma visão colonial e nacionalista de artes ainda é difundida pelas escolas e academias teatrais brasileiras. Em contraposição os afrodescendentes brasileiros reivindicam a possibilidade de existência de percepções estéticas originalmente africanas orientando saberes criativos no Brasil no transcurso do tempo. Palavras, gestos, músicas, espaços e tempos podem ter sido agenciadas para alimentar projetos, narrar visões de mundo e dispor filosofias profundamente enraizadas na busca da beleza e do prazer, sendo especificamente africanas, especialmente de povos do tronco linguístico banto, no Brasil, desde o século XVI.
Traducido:
Las escuelas y academias de teatro brasileñas siguen difundiendo una visión colonial y nacionalista de las artes. En contraposición, los afrodescendientes brasileños reivindican la posibilidad de que existan percepciones estéticas de origen africano que han orientado los saberes creativos en Brasil a lo largo del tiempo. Palabras, gestos, músicas, espacios y tiempos han servido para alimentar proyectos, narrar cosmovisiones y articular filosofías profundamente arraigadas en la búsqueda de la belleza y el placer —específicamente africanas, y en particular provenientes de pueblos del tronco lingüístico bantú— presentes en Brasil desde el siglo XVI.
